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  • 大手印

    虔诚地皈依诸传承和佛、法、僧三宝,由此便能受到三宝的无上加持,而远离任何阻碍开悟的侵扰或障碍。   此外,皈依礼拜的修持有三个重点:在身方面,我们以大礼拜表现其诚敬,在语方面,口诵祈祷文,...观想所有传承三宝皆以一种无实体的形式,化光溶入自身,然后安住禅定之中,先前的大礼拜能累积功德,而现在三宝化光溶入自身,并安住于禅定之中,则能产生智慧,皈依大礼拜事实是四不共加行的重心,因为...

    堪布卡特仁波切 演讲

    |大手印|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180910702.html
  • 修念金刚萨埵心咒消业感应录

    日渐减轻,以前遏制不住的贪心、嗔心、嫉妒、傲慢等也日渐淡薄,自私等恶劣心理很少再生起,人际关系变得融洽,对三宝的信心和对众生的大悲心自然增长,对听法、修法的兴趣也不断提高,在修其余法时,也能很快地...愿谤法罪时,有“……许多人就知道随便说说,他以为他很高兴,很满意,随便说,他不知道他是造了一个极大的业呀!”2002年3月份,五明佛学院副院长丹增嘉措活佛在海口,我等就念佛人是否要念咒向上请教,讲“...

    佚名

    |金刚萨埵心咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html
  • 三殊胜——行善修心的究竟方法

    都可以避免人与非人的违缘,可以清净许多罪业,也可以获得健康长寿,这是皈依本身所具有的功德。又如,平时遇到痛苦或困难时,祈祷三宝是很正常的,是作为学佛人所应该作的。我们并不排斥有时为健康等而行善,...决心,仪轨念得再多、再动听,对我们也起不到任何作用,仅是形式而已,这是很可怕的。 如果至今还没有生起菩提心,就应当励力生起,其具体的方法,在《普贤言教》里有比较详尽的说明。《普贤言教笔记》中...

    慈诚罗珠堪布

    |修心|修行|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/2204123226.html
  • 金刚经释(九)

    者而言,平常上供下施、供养三宝或布施乞丐孤贫的功德非常大,但如果通过闻思修行,对佛所说般若空性法理生起定解,其功德远超前者。由此可知,平时表面的布施,心不清净故不一定有很大功德,而在相续中如理生起...,如理听闻明了经义,断除增损疑惑,反复思维至基本能照见诸法本性为思所智慧,然后通过反复修持,才能获得不退转的定解和境界。如此通过闻思修三方面修持,对无生法相了了分明,显而无自性的般若空慧必然会显现...

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310483247.html
  • 索达吉堪布:藏密素食观(一)

    消除杀生食肉所必然带来的来生剧苦!何况我们身边的许多素食者已经为我们做出了榜样——汉地的佛教徒基本各个吃素,尽管他们信佛前也曾吃荤多年,但凭着对三宝的坚定信心,依教奉行、...修习密法完全不用戒荤茹素。流风所及,某些对佛陀教典及大德论藏闻所未闻、或仅仅触其皮毛而未能探得堂奥的,兼以不重视因果且私怀个人目的,竟也公开对其弟子“开示”说:食肉无甚过失...

    索达吉堪布

    素食

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1612564804.html
  • 《因果明镜论》节选

    顶礼三宝! 为令一切众生生起因果正见而发菩提心! 缘 起    稽首释迦天中天,慧眼圆明澈大千,    如如因果不虚误,亘古亘今常宛然;    稽首观音同体悲,滔天业海几多泪,    欣乐未曾播善种,避苦依然造苦因;    稽首无畏力,浊世说法醒群迷,    此回当要慎取舍,莫再失身陷泥犁;    秉承依怙法王教,誓造如镜因果论,    祈愿众生重得眼,乐邦有路莫耽延。   ...

    益西彭措堪布 著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1037535774.html
  • 大堪布索达吉仁波切放生文集

    因在世杀业所感而生于孤独地狱,白天在炽热铁室中受苦,但持戒之功德力却使他在夜里,住于天宫,四天女围绕享受安乐。  明了上述杀生过失后,我们应当在三宝前,发坚固誓愿,从今之后,纵遇命难亦不杀害任何...一个应该有恭敬心。我现在没有什么个人的弟子,个人的弟子很麻烦的,一般来讲全部都是三宝的弟子,我想所有的也是代表圣众,代表三宝,所有的弟子都是三宝弟子。不应该又是我的,又是你的弟子,这样的...

    索达吉堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html
  • 放生方法问答 (放生素食问答汇集3)

    :放生时可观想“将放生的众生供养给十方诸佛,这代表什么意义?” 答 :观想将旁生供养给十方诸佛,是为了所放众生都能得到十方诸佛的护佑和加持,就象我们都发愿将自身供养给三宝一样(因执着“自我”才是一切烦恼痛苦和轮回的因,若发愿将“自我”供养给三宝,也就断灭了轮回的因,从而得到解脱),但旁生一般不会自己发愿供养十方诸佛的,所以要我们来替它们来发愿供养,从而种下解脱的种子。 ...

    中华放生联盟

    |放生问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0132096121.html
  • 自他交换对治烦恼的三种修法

    应该了知该法门的功德,使自己生起信心,再三发愿要在相续中生起殊胜菩提心,同时猛厉祈求三宝大悲加持。时时刻刻如是观想,以上三宝的加持力,自己不懈的熏修力,到一定时候,就会自然生起大乘地道功德。”在座...一定要尽心尽力修习正法,精勤于利益众生的菩萨行为,本释迦牟尼佛绝无欺人之言,依教奉行必然会获得安乐利益。   利益众生修习自他相换菩提心法门,实际是解脱修行中至关重要的大事。因此,一定要认真专注,...

    寂天菩萨造颂 堪布索达吉传讲

    |自他交换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1136097034.html
  • 怀业时语讲记——法王的甚深教言

    阶段之教言。如《胜利道歌》,即标志大恩师遣除弘法利生之违缘,而获得胜利。当时,大恩于弘法利生过程中,遇到极大违缘,然以三宝加持,最终遣除一切外内密违缘。此时,于大恩智慧中,自然流现《胜利道歌...见解中顶礼;上品则是泯灭心与心所契合法界称性而礼。一般大多以身口意敬礼有相的三宝及三根本,而此处大恩安住于大圆满觉性中,以无离无合的方式顶礼了义文殊尊,而非顶礼外在有相之文殊。大恩师金口曾宣:“自...

    堪布益西彭措 讲授

    |大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html